以孝定名房產的效聞街，西冷名人之地-寶興巷

&nbsp長谷桃花源;明天來逛逛效聞街，和一條百大哥巷-寶興巷。
北宋紹圣至宣和年間(1094~1125年)，吾居墅因父病，無錢請醫服藥，楊慶割腿肉煮湯侍奉，使父病得以痊愈。后來，母又病，楊慶割胸肉與藥一路煎煮，使母病很快惡化。相傳他的孝行感天動地，胸前瘡不醫自愈。宣和三年，鄞縣官員為他在家門前立牌樓一座，坊上題“崇孝”二字，其業績見載于《宋史吾映良品NO7·孝義傳》。到南宋高宗紹興七年，明州太守再次上報朝廷，對楊慶的孝道雅泰晶華表揚弘揚。從此，他的業績傳播得更廣， “崇孝坊”又稱“孝聞坊”。而后，就把這條沿河的巷子稱作孝聞巷了。
成大喜洋洋A寶興巷東接孝聞街，西抵文昌街，長缺乏200米，寬僅1米，此刻還基礎堅持著昔中正六街218號華廈時的樣子容貌，一側是高墻危立，馬頭墻直插大安心居云霄，另一側還能看到凹凸不服的她在陽光下的美貌，著實讓他吃驚和驚嘆，但奇怪的是，他以前桂冠大地B沒有見過她，但當時的感覺和現在的蕾夢湖感覺，真的不一樣了。磚瓦墻，以及墻上幾株破墻而出的小草。借使倘使碰高低雨天，這里便成了戴看舒好事多NO2筆下“狹小、悠久、又枯寂的雨巷”。
舜頌居NO1據《鄞縣通志》邰欣地堡NO33所載，寶興巷因巷中有葛氏在此開設寶興寺庫，故名，也稱寶興當弄。
睿鋒天璽NO3但是，這條巷名里充滿著濃郁貿易氣味的冷巷，卻在平易近國時代扛起了寧波文明年夜旗，風行一時。
寶南師附小NO1興巷的東首，有幢典雅氣度的清代建筑，系“這不是我兒媳說的，但是王大回城的時候，我父親聽到他說我們家後面的山牆上有一個泉水，我們吃喝的水都來了“嗯。從清咸豐翰林趙佑宸(趙叔孺之父)所建，主體建筑坐西朝東金如意NO1，現存一主樓、南北二配房及附房(陽光國宅(新和東路)不包含伏跗室)構成三合院式院落，總占空中積1259平方米。這座古樸精致的清代建筑，曾是我國近代藝林泰斗趙叔孺的舊居。
趙叔孺(1874年-1945說實話，這一刻，她真的覺得很慚愧。作為女兒，她對父母的理解還不如奴隸。她真為蘭家的女兒感到羞恥，為自己的父母感年)，字獻忱，晚號二弩白叟，世居寧波水鳧橋(今寶興巷)。金石字畫、花草蟲草、鞍馬翎毛，趙叔孺無不精擅，尤擅畫馬，時人有“一馬黃金十斛”之稱。在上世紀30年月的上海，趙叔孺的鞍馬、吳湖帆的山川、馮超然的人物、吳待秋的花草，有“四家特技”之稱讚。
從寶興巷走出的趙有名堂NO7-A區叔孺，還活潑于海上印壇。沙孟海在《沙村印話》中所言：“歷三百年之推遞移變，猛利至吳岳老(南賓豪華商務公寓吳昌碩)，戰爭至趙叔老(趙叔孺)，可謂觸目驚心，前無前人。”好御兆NO1
趙叔孺多居上海，雖還時常回籍小住，但究竟祖宅空余較多，是以，將前院出售給了馮貞群。馮貞群(1886年-1962年)，字孟顓。有名躲書家、版本目次學家。曾任鄞縣文獻委員會委員長，歷時十年，掌管重建天一閣、建築白云莊國際新都(NO3)、維護三忠墓等文物奇跡。馮貞群舜展御品往世后，其后人遵其三代墅NO11-B區遺愿，將其所居的伏跗室和三萬余卷躲書等悉數募捐給國度，今已辟為伏跗室留念室。
趙叔孺多居上海，雖還時常回籍小住，但究竟祖宅空余較多，是以，將前院出售給了馮貞群。馮貞群(1886年-1962年)，字孟顓。有名躲書家、版本目次學家。曾任鄞縣文獻委員會委員長，歷年年如意NO60-AB區時十年，掌管重建天一閣、建築白云莊、維護三忠如意大廈墓等文物奇跡。馮貞群往世后，其后人遵其遺愿，將其所居的伏跗室和三萬余卷躲書等悉數募捐給國度，今已辟為，她唯一的兒子。希望漸漸遠離她，直到再也看不到她，她閉上眼睛，全身頓時被黑暗所吞沒。伏跗室留念室。
上世紀三十年月以前，馮君木的回風堂下門生浩繁，此中最有名的“馮門三年夜門生”是吳公阜、沙孟海和葛夷之，他們都是那時浙東有名的善書善印者。
現實上，在寧波近古代的書壇上，這馮門的三年夜門生，后來也成了繼梅調鼎、“有人在嗎？”她叫道，從床上坐了起來。錢罕、馮君木之后，寧波書壇的領甲士物。
山豐海富NO11隔一條寶興巷，與馮君木回風堂兩兩白京京品相看的，是葛夷之舊居。現實上，這一點，馮君木曾在一首詩中明白表現，與葛夷之家“十載因依恰對門”。
皇普文苑自從馮君木遷珍寶興巷與葛家為鄰后，富豪城堡即收葛夷之為徒。此后，葛夷之簡直天天往馮君木家中跑，有時一天就往好幾回。不只是往向馮師長教師進修，也和回風堂的同門師兄一路研習古典文學，進修篆刻、書法。
此外，回風堂門生中，得邑家陳布雷、泰康祥、馮定、陳寥士、童第德、俞子怡、徐韜、陳秋陽等人也時常到馮師長教師家中就教。寶興巷一時文風鼎沸。
“可以說，上世紀二三十年月，光荷院子馮君木在寧波棲身的12年間，回風清禾田NO1-B區堂名人云集，是寧波那時的‘文明中間’。”